Comincio oggi la pubblicazione di alcuni scritti di Henein; pur apprezzando molto i testi del pensatore egiziano questi ultimi saranno scelti in base a criteri molto precisi.
Gli scritti saranno utilizzati per fornire spunti di riflessione sulla situazione attuale dell’anarchismo italiano che sta affogando nella politica più gretta appesantito dal fardello del cittadinismo e strozzato dall’avvizzimento etico perorato da un buon numero di dirigenti del partito dell’insurrezione popolare, o come magari preferiscono loro dell’insurrezione che viene.
Il primo testo in esame si intitola “in mancanza di meglio”. contenuto è talmente chiaro da non avere bisogno di troppi commenti, e se sostituiamo ad esempio al concetto di “guerra” quello di “insurrezione popolare” il gioco è presto fatto…buona lettura.
Quando ci si interroga sulle ragioni che tendono a convenire una-guerra “giusta” in una guerra ordinaria, in una guerra tout court, e più in generale quando ci si interroga sulle ragioni che sottraggono alle masse il controllo sulle cause elevate cui esse si dedicano, presto ci si trova imprigionati in un circuito allucinante. Da un lato, in effetti, l’ampiezza e la concentrazione della vita economica moderna hanno fatto di ogni partito, di ogni sindacato, di ogni amministrazione degli organismi quasi totalitari che vanno per la propria strada abbandonandosi completamente al proprio peso specifico e senza minimamente tenere conto delle cellule individuali che li compongono. Questi partiti, questi sindacati, queste amministrazioni statali moderne sono protetti contro le mosse della ragione critica (come pure contro i sussulti affettivi e le ribellioni del cuore) dalla loro sola e sovrana pesantezza. Questi edifici sconcertanti funzionano in grazia di una umanità tutta speciale, una umanità di iniziati. Per essere ammessi a presentare una mozione al termine di un congresso di un partito di sinistra che tolleri qualche scambio di opinioni, occorre un anno di manovre estremamente delicate attraverso un dedalo di segretariati e di comitati che ricordano, al punto da trarre in inganno, i misteri dell’inaccessibile Tribunale in cui Kafka – ne I! processo – lascia tremolare l’immagine indefinitamente riflessa della nostra angoscia. E se queste prove iniziatiche sono favorevolmente superate, se nessun passo falso è giunto a inibire la presentazione della mozione, allora indubbiamente il suo oggetto si sarà sufficientemente diluito per suscitare oramai soltanto un interesse retrospettivo e quasi pietà per chi si azzardasse a darle il proprio sostegno.
D’altra parte, i cittadini chiaroveggenti ed energici, meglio ancora, gli individui che dispongono di un certo prestigio intellettuale che fossero tentati di intervenire per rettificare l’orientamento di un, partito, di un sindacato o di un governo, sanno troppo bene che questi diversi organismi hanno i mezzi per tessere loro attorno una ragnatela mortale – una ragnatela di silenzio che non tarderebbe a tagliarli fuori da ogni vita pubblica. Questa ragnatela di silenzio si è rinchiusa per sempre su alcuni dei più brillanti spiriti della società sovietica – scrittori, scienziati, giornalisti, militanti; essa stringe sempre più dappresso, in Europa e in America, altri spiriti, resistenti e puri, esageratamente amanti della libertà….
Per l’essere civilizzato vi è qualcosa di peggio della sua perdita di potere sugli organismi che lo rappresentano e agiscono in suo nome. È la rassegnazione a questa perdita. Rassegnazione di cui ci avvertono segni innumerevoli e flagranti. Rassegnazione che – in guerra come in pace – noi riconosciamo in base all’atteggiamento standard di persone dotate, colte e portate all’azione – e tuttavia immerse nel giulebbe della loro disfatta. Questa rassegnazione sta in quattro parole : “In mancanza di meglio…”.
Se si aderisce al Partito comunista ( o a qualsiasi altro…) senza avere la minima garanzia sulla sua ‘politica presente e futura, è “in mancanza di meglio”…. Se si finisce per farsi una ragione di una- redistribuzione di territori di cui si ammette fra sé e sé che non restituirà ai popoli ne il sorriso ne l’abbondanza, è “in mancanza di meglio”. Se si vota per un candidato il cui aspetto morale vi ripugna e la cui fermezza politica si rivela dubbia, è “in mancanza di meglio”. Se ci si abbona a un giornale che sacrifica volentieri il proprio scrupolo di verità a considerazioni commerciali o pubblicitarie, è “in mancanza di meglio”.
Questa donna che si abbraccia febbrilmente farfugliando di eterni sentimenti: “in mancanza di meglio”. Questo cinema in cui ci si sprofonda a testa bassa, per risparmiarsi un’ora di presenza sulla terra: “in mancanza di meglio”. Questo libro su cui ci si attarda perché è stato premiato, quando tutto vi invita a schifarne il contenuto: “in mancanza di meglio”. Questo capo sublime a1 culto del quale ci si allinea sospirando, impregnati come si è del repertorio della sua grandezza: “in mancanza di meglio”…
“In mancanza di meglio” diventa un investimento, una filosofia, uno stato civile, un padrone, una boutade, un alibi, una preghiera, un’arma, una puttana, un singhiozzo, una sala d’attesa, una piroetta, l’arte di farsi l’elemosina, una bussola per battere il passo senza andare avanti, un epitaffio, un 8 agosto 1945…
Due uomini, prossimi per pensiero, nondimeno sono capaci di distruggersi a vicenda perché, avendo la stessa concezione del “meglio”, e difettando di questo, ripiegano su due modalità concorrenziali di esistenza di compensazione, su due sistemi di convinzioni e di gesti che sfiorano per la tangente il “meglio” comune, ma non lo sfiorano dallo stesso lato.
Allora, di approssimazione in approssimazione, di sostituzione in sostituzione, ci si trova ricacciati indietro, insensibilmente, cortesemente, verso non si sa quale abietto cantuccio dove prosperano i centogambe. Si viene presi dallo spavento, ma a torto. Non si tratta di una segreta; è una dimora… Ormai fa solo notte… Lontano, dei treni fischiano come se stessero partendo… Si vorrebbe urlare, far accorrere immaginar! guardiani… Con le proprie forze, a che punto si sarà domattina? Vi lasceranno soltanto passare? Sì, senza dubbio, vi permetteranno di fuggire, di andarvi a costruire una seconda vita in Congo, una vita su palafitte con, nell’ombra, lo stesso cancro trionfante in cui vengono a patti le forze della noia e l’orrore panico della libertà…
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3.European Newsreel, di Louis Clair, cfr. Politics, giugno 1945.
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